1. 台灣閩南語常用詞辭典

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霸凌行為角色有以下六種

  1. 主動霸凌者bully
  2. 煽動霸凌者reinforcer
  3. 協助霸凌者assistant
  4. 保護受害者defender
  5. 局外者outsider
  6. 受害者victim

霸凌方式常見六種類型:

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單母音oral vowels

a、iuoo[Ɔ]eo[Ə]

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猶如一場RPG的大甲媽祖遶境

  參加大甲媽祖繞境已經是我每年固定排入的行程,伸手掐指一算,一路參與繞境也有六年。第一年以體驗營的方式,陪伴媽祖走了一段,走之前是抱著一股懷疑的心態,懷疑為什麼會有這麼多人願意參加這種「苦行」?懷疑為什麼大甲媽祖遶境可以成為世界三大宗教活動?第一年就是這樣抱著這一大塊的疑問去走大甲媽,並於體驗時得到解答,原本以為的「苦行」一點也不苦,反倒比較像是「進食團」,繞境沿途的民眾皆熱情伸出他們的雙手,幾乎是以強迫的姿態把食物及飲用品往你的身上塞,另外參與繞境的人原來不僅只有廟方,更多的是陪伴媽祖行走的進香客,他們就像蝗蟲過境一般,經過每個鄉村里都在吃。進香客來源不一,有些是為了替家人還願;有些是為了子女的健康;有些則是體驗…….等等,再加上遶境沿途經過的民眾一同熱鬧祈福、外國朋友的朝聖、專家學者的專訪、媒體電視的記錄下,數量累積下來之可觀,自然而然讓大甲媽祖遶境每年參與人數破百萬。

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    天使的收音機,述說著一段刻苦銘心的故事,將社會邊緣的聽障生活挖出呈現在鏡頭前,小女主角星星從小就愛唱歌,她有著一口好歌喉,雖然爸媽接為聽障,但不影響彼此生活,只是經濟上有些小困難,在小女角星星想參加合唱團需要團費的時候,媽媽為了家計省錢而不願意花這筆錢,但不久爸爸就將團費偷偷塞進星星的手上,要她好好追尋夢想,星星展開陽光的笑顏以手語的方式對爸爸說:「你是我的小太陽!」,而爸爸也以手語回應:「你是我的小星星!」,一家子雖然生活清苦但和樂幸福,隨著鏡頭帶到星星參加合唱團,美妙的歌聲與星星臉上的自信相映著,鏡頭角落一旁的蝸牛猶如小女角一樣也自在攀爬著……

  不料,小女角星星感冒併發中耳炎,劇情急轉直下,星星臉上不再見到笑容,反之取代的是疑惑和不解,不解的是為什麼耳朵不再聽得清晰?為什麼聽不到別人說話的聲音?就這樣星星的耳朵聽力漸漸損失,影響在學校的生活,甚至是她最愛的合唱團也無法參加,星星日漸嚴重的聽力,在爸媽陪同下帶星星給醫生治療,那一刻起星星的耳朵正式帶起助聽器,鏡頭隨之帶到一顆似乎已無生命的蝸牛殼,黑灰泛黃的鏡頭彷彿訴說無盡的無望(此時老師說明可以猜猜蝸牛代表什麼意義),那時的我大概知道蝸牛大概就等於星星,星星的活躍反映出蝸牛的活力,反之則無生命力,但看到後面我才又聯想到,蝸牛殼的形狀就如同人體耳朵的構造阿!蝸牛顯現的不僅是小女角本身生命力更反映聽力,此時不得不佩服作者的這小巧思。

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  台灣是一個多民族的社會,小小的地域卻含蘊了數十多種語言,每一種語言互不相通,皆具特色。台灣本土語言主要有漢語和南島語,南島語系分高山族及平埔族,其中平埔族因為地理關係漢化得早,語言幾乎是消失殆盡;漢民族語言除了華語為標準語外,還有閩南語及客語。

  本文將探討台灣最具優勢的方言,台灣閩南語(以下簡稱閩南語),根據2008年中華民國年鑑統計,台灣人口約兩千三百萬人裡有73%的人使用閩南語,閩南語可以說是台灣除了華語以外的第二個優勢語言,根據文獻探討可以發現台灣各地閩南語方言具有一定的差異,而台灣閩南語是一個漳州話和泉州話的混合方言,沒有一個方言是純粹的漳或純粹的泉,台灣話把這種方言混合的狀態叫做叫做「漳泉濫」(tsiang-tsuân-lām)(洪惟仁,1992)。本文將透過方言比較分析新竹及台南地區的閩南語,探討兩地區的語音、音韻系統,了解兩地語言上的差異。

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台灣語言田野調查研究­_台灣賽考利克泰雅語調查報告   

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    1. 時間:2016.05.19266.216
    2. 記音人:QQQ

 

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